紫微星入命宮詳解

【原文】︰紫微星，在五行屬陰土，是北斗的主星，在天上是一個高貴的星曜，主掌宇宙間及每一個人一生的造化。所以在我們中國的傳統思想上，紫微星便是代表帝皇的帝星，因為一國之君，無疑是掌握了生殺大權，地位和許可權都是至高無上的。無論他是為國為民的賢明之君或者昏庸暴虐的君主，人民都是被迫必須敬而畏之，固無論內心如何，在表面上是被迫必須歌功頌德，所以紫微星都有好高自大的性格，同時有愛之欲其生，惡之欲其死的自私心。

在我們的想像中，帝星的環境既如上面所說，當然只有好的一面，而永遠沒有壞的一面，但是在歷史上卻詳細告訴我們，帝皇的遭遇可以分作縱和橫來研究。在縱的方面可以分作開天闢地創立基業的君主；有全盛時代國泰民順的君王；也有東爭西戰國貧多災的君王；更有慘遭顛覆的亡國之君。在橫的方面，可以分為文武百官擁在朝堂的君王，和脫離群臣遠朝堂的君王。一位君王所以能威權使行，便因為他有百官擁護，高坐在朝堂之上，一呼百諾，一切的困難或危險，都由文武百官協助處理和全力保護。若是一旦遠離群臣，不用說行使權威，便是一個小百姓也能加以反抗，或者還會加以污辱。在舊小說中，常有某某皇帝下江南，被匪人捉進水牢中受罪的故事，固不去研究故事的真實性，但這是很明顯，帝皇而脫離了保護他的大臣武士、遠離朝堂是會遭遇困難。在紫微斗數中，這紫微星是代表了帝皇，所以它的一切和反應也可以作如是論。

紫微星除了研究它廟旺落陷外，更需要推查它的文武百官，如左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、三台、八座、祿存、天馬等有否同度或會照。因為會到了這些吉星輔曜，則紫微星便能作威作福，無往不利；若是沒有吉星，反與惡星凶曜聚會，則是忠賢遠離，小人弄權的局面或是小人在朝君主在野的情形，那麼災禍連連，主為人假心假意，奸詐刁滑了。



【注】︰紫微喜「百官朝拱」，所喜者除陸先生所舉之外，尚有天府、天相；天貴、恩光；台輔、封誥；龍池、鳳閣。其中文昌、文曲；三台、八座又稱為輦輿，即有如帝皇的侍從車駕。

紫微喜化權，即使沒有百官朝拱，亦其人可操權柄，但武曲是化忌，須注意其缺點；最喜化科，主其人有聲譽。化權化科都不作在野孤君斷。

《紫微斗數全書》（以下簡稱《全書》）云︰不入廟，無左右，為孤君，亦清閒僧道。並未將孤君的星系結構和盤托出。應讀如︰「不入廟，無百官朝拱，為孤君。」至於僧道命則見下說。

「無道之君」則不同於「在野孤君」。無道是指吉曜不同度會照，而三方四正滿眼惡煞而言。主為人橫悖刁詐。孤君則僅主淪落失權，謀為費力，與無道不同。此點最宜仔細分別。



【原文】︰七殺星若是與紫微星同度，有吉星會照，則七殺星的剛勇便成為英雄有用武之地，化煞為權，主人有權有勢；若無吉星會照，則是草寇霸道，主人橫得橫破。

【注】︰《全書》云︰紫微七殺化權，反作禎祥。又云︰紫微七殺加空亡，虛名受蔭。又云︰紫微七殺同宮，會四煞不貴，孤獨刑傷。可見關鍵在於能否「化殺為權」。

古訣云︰紫微巳亥旺地，與七殺同，丙戊生人財官格。（坊本作乙戊生人，誤）這是因為丙戊年生人，祿存在巳或與紫殺同宮，或與紫殺相對。所以王亭之的師傳有一句口訣︰紫微七殺與祿同，化殺為權逞英雄。此即以見祿為化殺的條件，其實稱為制殺更合。

若紫殺同宮見火鈴羊陀同度會照，則不成「制化」之局。

若無祿存吉曜，亦不見煞，即使不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古人「虛名受蔭」之意。



【原文】︰天相、祿存、天馬三星會照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全。

【注】︰能與天相同會的紫微，僅有「紫微在子午獨坐」，「紫微破軍在丑未同度」，「紫微天府在寅申同度」，「紫微天相在辰戌二宮同度」幾種情形。幾種格局都喜見祿馬，亦喜見「輦輿」。

古訣云︰「紫祿同宮日月照，貴不可言」，「紫微武曲臨財宅，更兼權祿富貴翁」。

【注】︰得祿存亦同。已透露了紫微喜見祿的性質。

至於天相則為印星，與紫微同會，有如帝皇持玉璽，更見祿馬或輦輿，自然有如一位能持權柄且國庫充盈、有聲有色的帝皇。但若同時同會惡煞，則「無道」的性質仍然不能避免，蓋富貴與無道是兩回事也。



【原文】︰紫微星若在天羅地網（辰宮為天羅，戌宮為地網），對宮是破軍，無吉星輔曜會照者，稱之為無義，因為破軍有衝鋒陷陣破敵的先鋒的意義，受對宮帝皇之命後，便唯軍命是受，不顧一切，遠離家室，殺敵無算，所以稱之為無情無義；對於人，或則精神受刺激，或則心臟不健全。如有吉星會照，雖然能化無情為有情，但該人的一生，定然一波三折，過程決不能平凡矣，同時在有意無意間，還時會表現一下情義方面的淡薄。

【注】︰《全書》云︰紫微辰戌宮得地與天相同，乙己甲庚癸人財官格。這是因為乙年生人得化祿化權夾命；己年生人，會武曲化祿；甲年生人，會廉貞化祿；庚年生人會武曲化權；癸年生人，會破軍化祿。故知紫相同宮，以見化祿化權者為上格。

王亭之師傳所傳口訣是︰紫微天相辰戌宮，最喜權祿喜相逢。



上述幾種格局之中，以得天機化祿、天梁化權最為上品，蓋天相最喜財蔭相夾。

古訣云︰「紫微辰戌遇破軍，富而不貴有虛名」是指見祿而不見權者而言。

古訣又云︰「紫微遇破軍辰戌丑未四墓宮，為臣不忠，為子不孝。」是指無祿權及吉星會照而言。若無吉，但見煞，則為無情無義矣，而其人的際遇亦多坎坷。



紫微入命宮

【原文】︰紫微星躔在命宮，主人面色紫紅或黃白色，年老時紅黃色或者是紫色；腰背肥滿，中高身材；瘦長面，略帶圓形；性情忠厚豪爽但多遊不定；志氣高傲，性情倔強；能化七殺的煞氣而成權威，能化鈴星及火星的不祥之氣，而成中和。會照了天府、天相、左輔、右弼、文昌、文曲、祿存、天馬、化祿、化權、化科，而在入廟的宮位，必定寶貴雙全。如其有祿馬交馳而沒有空劫遇到，更主大富大貴。若是沒有左輔、右弼、天魁、天鉞等星拱照，同時又沒有入廟，那就是君王在野，成了孤君。主人性情孤獨，思想超脫，可以出世為僧，或者是一位求真的道士了。

【注】︰此段重複申述「百官朝拱」的結構。凡得百官朝拱的紫微，以居命宮為最宜，居福德宮亦佳。

紫微獨坐不得百官朝拱，則必須三方四正見空曜及華蓋，然後始主其人好研究哲理，或有虔誠的宗教信仰。在紫微六個星系組合中，尤以「紫微貪狼」見空曜及煞曜者，易轉化為宗教的信仰。所謂「空曜」系指地空、天空、截空（僅正空重要）、旬空（僅正空重要）而言。



【原文】︰與破軍同宮或會照，無煞星，宜在政界謀發展。如會照祿存、天馬，則經商能發，但是所經營的事業，宜公共事業或與政府有關的事業。

【注】︰古訣云︰「紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期。」

這是因為︰甲年生人得廉貞化祿來會；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來會；己年生人得武曲化祿來會；庚年生人得武曲化權來會。

然而雖得化祿、權、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來會，亦不過在政界發展順利而已。

倘不見祿、權、科，又無輔佐吉曜，則雖從政亦局面不大。古訣云︰「紫微破軍無左右吉會，兇惡胥吏。」是指無吉而見煞而言。

凡紫、破的組合，以服務公眾為宜，官吏亦為服務大眾也。所以即使經商，亦以公用事業或半官方機構為佳。



【原文】︰若是躔度到辰戌二宮，則一生多波折，可富而不能太貴；或者貴而不能大富。事無二全，一半是虛空的。

【注】︰辰戌兩宮為紫微天相同度，與破軍相對。古人認為這是「為臣不忠，為子不孝」的格局。但古訣又云︰「甲乙己癸年生人財官雙美。」這是因為甲年生人得會廉貞化祿；乙年生人紫微化科在命；己年生人得會武曲化祿；癸年生人得會破軍化祿。

「紫相」以見化祿為佳，見祿存次之，見左右昌曲則主貴。

然而「紫相」卻不宜見羊陀。見擎羊主詞訟，見陀羅主淹滯。在相貌方面，見擎羊主破相；見陀羅主牙齒有缺。

大致而言，「紫相」見羊陀唯宜經商，若從事政治則多爭執是非，或者獨立離群。

【原文】︰普通經商的命，便是擎羊、陀羅、火星、鈴星這四個煞星會到，只要入廟及有其他的吉星同躔會照，也能發財，但是麻煩糾紛、事非口舌很多，會照擎羊落陷，主有詞訟口舌等遭遇。

【注】︰紫微星系中，見煞宜經商的結構，為「紫微獨坐」、「紫破」、「紫相」、「紫貪」、「紫殺」。唯有「紫府」一系，見煞則主奸詐刁猾；更遇空曜，則更與六親無緣。

【原文】︰紫微星在命宮最普遍的現象便是耳軟心活、無所不好的習性。

【注】︰紫微為帝星，所以特別多讒言，而聽信讒言，亦是紫微的最大缺點。必須化權、化科或見百官朝拱，然後才可免聽信讒言的缺點。



【原文】︰女命有天府及吉輔星曜會照，是一位封誥的夫人之命。若是擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫照會，再有破軍照拱，則一生自作主張，雖有財發，但難免淫巧多夫。在夫宮有紫微星躔度，加天府及吉輔星曜者，亦主夫榮子貴之命。

【注】︰陸斌兆先生這個說法，有很大的保留。女命「紫府」同宮，不一定「夫榮子貴」，必須「百官朝拱」始是，若不見吉而見煞，仍主婚姻不利。

唯「紫破」、「紫相」兩種結構，婚姻最難完美。見輔佐諸曜而不成對（如見天魁不見天鉞之類），再見煞弄空曜，往往再嫁。



【原文】︰大限、流年、紫微星來臨，主福與祿厚，在商主發展，在政主升遷，事多機遇。天府同度，更貴人幫助，突然名利雙收。如與破軍同度照會，則有去舊更新的意味。逢空劫、耗星，有經濟困難、破財停滯的不利。與擎羊、陀羅、火星、鈴星相會，更有虛驚糾紛，降職停業的遭遇了。

【注】︰大限或流年見紫微，仍應詳為各星系的性質而言。原文所云，僅可參考。