寅卯辰人安巳丑，
巳午未人怕申辰，
申酉戌人居亥未，
亥子丑人寅戌嗔。
年月柱，與六親緣分較薄
日 柱，夫妻感情緣分較薄，
時 柱，與子孫緣分較為淺薄。
《三車》云：造物中以生我者為母，剋我者為夫，我剋者為妻。亥子丑屬北方水位，水用金為母，金絕于寅，是母絕也；用火為妻，火墓為戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木為母，木絕在申；用水為夫，水墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木用水為母，水絕在巳；用金為夫，金墓在丑。是取母絕為孤辰，夫墓、妻墓 為寡宿，其義尤切。
《珞錄子》云：“骨肉中道分離，孤寡猶嫌于隔角。”
《玉門集》云：“寅申巳亥為角，辰戌丑未為隔。進者為陽，不利父；退者為陰，不利母。”
又云：“在陽宮妨父，在陰宮妨母。如寅卯辰人，巳為孤，丑為寡，寅辰為陽之位，丑巳為陰之位。男女生命見之，雖親生兒女，多不和順。”
王氏云：“男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚偶；女命生于夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕老。”
如辛丑人得庚寅，寅為丑孤辰，丑為寅寡宿，寅丑互為寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四猶之角也。
《燭神經》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬并，放蕩他鄉；空亡并幼小無倚；喪弔并，父母相繼而亡。一生多逢重喪疊禍，骨肉伶仃，單寒不利。入貴格，贅婿婦家；入賤格，移流未免。”
《鬼谷遺文》云：“連屬不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝會包裹貴人，雖犯孤寡，不以孤寡論。”
《廣錄》云：“井欄斜沖，是孤辰寡宿。”更天干帶倒食，謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月，是帶兩重孤寡，主克妻害子，少六親，不聚財，多生女；更帶諸凶煞，主不令終。
《珞錄子》云：“憑陰察其陽禍，歲星莫犯于孤辰；恃陽鑒以陰災，天年忌逢于寡宿。”蓋言小運、太歲不可犯之，陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。
《孤辰》
子年寅。丑年寅。寅年巳。
卯年巳。辰年巳。巳年申。
午年申。未年申。申年亥。
酉年亥。戌年亥。亥年寅。
★孤辰入命：生性多孤獨，孤枕獨眠。
★孤辰、寡宿同現：常見事與願違；凡事多見無所謂，乃四大皆空。八字最忌孤辰、寡宿同時入命。
★男命：為人孤獨。
★女命：為人獨立。
★男命，最怕孤辰落在財星之地、或日主的死絕之方：這現象造成緣份難偕久之憾，難免一生刑剋，內心多淒苦；尤其是孤辰、寡宿入命、又見空亡的八字，註定一生無人能靠、少人能依。
★命帶孤辰或寡宿，八字又有華蓋出現：是一個聰明絕頂的孤獨之人，具有特殊才華；很多藝術家、哲學家、五術家，或是修道者、和尚、尼姑、牧師、神父，都是這種命格。
《寡宿》
子年戌。丑年戌。寅年丑。
卯年丑。辰年丑。巳年辰。
午年辰。未年辰。申年未。
酉年未。戌年未。亥年戌。
★寡宿入命：孤枕獨眠，生性多孤獨。
★孤辰、寡宿同現：常見事與願違；凡事多見無所謂，乃四大皆空。八字最忌孤辰、寡宿同時入命。
★男命：為人孤僻。
★女命：為人孤獨，老年孤單寂寥。
★女命，最怕寡宿落在夫星之地，或日主的死絕之方：這現象造成緣份難偕久之憾，難免一生刑剋，內心多淒苦；尤其是孤辰、寡宿入命、又見空亡的八字，註定一生無人能靠、少人能依。
★命帶孤辰或寡宿，八字又有華蓋出現：是一個聰明絕頂的孤獨之人，具有特殊才華；很多藝術家、哲學家、五術家，或是修道者、和尚、尼姑、牧師、神父，都是這種命格。
★孤辰、寡宿也叫做『隔角煞』，又叫『絕情煞』；男怕孤辰，女怕寡宿。在年柱、月柱，與六親緣份淡薄，獨立自成之命；在日柱，夫妻、男女緣份淡薄；在時柱，與子孫緣份淡薄。
★命帶孤辰、寡宿的人，比較不具備交際能力與手腕，兄弟、朋友情誼也顯得有始無終；這就是『孤寡入，終須寂』的道理。所以八字有孤辰、寡宿的人，其實無須汲汲追求社交或過份接近喧囂人潮；養性獨處反而顯得怡然自得。古來五術界得以流芳者，大都八字有孤辰、寡宿、華蓋、空亡等神煞入命；惟能處靜奈寂之人，才得以花長時間研究、探討精深之命理。
1、孤辰、寡宿為兇神，八字逢之，一臉正經，面無笑容，人長得瘦。此二星主孤獨，其人必有孤芳自賞的性格，自以為是，與親人思想難以溝通，經常格格不入。
2、二星主六親上的孤，與父母、兄弟、姐妹、夫妻、子女的緣份較淡薄，童年時代容易碰到與父母生離或死別的悲劇，中晚年夫妻之間容易分離，與子女別離。八字中若只占了其中一個，以上現象還不太明顯，最怕孤辰寡宿同時都有，此人定然孤獨，六親無力、不全，婚姻不美（晚婚、再婚、獨身），子女稀少或無，縱有亦主不和別離。經雲：雙辰合黨，鰥寡而孤。
3、女命八字占寡宿，尤為不吉，多主婚遲，或丈夫早亡，或丈夫體弱多病，二星全有，必定克夫克子，孤寡。
4、八字既有孤辰寡宿，又帶華蓋，難有正式的婚姻，並且難有子女，縱有也會叫別人為爸爸。經雲：孤辰華蓋，日時相犯主伶仃。又：孤華主為林下僧尼。
5、孤辰寡宿又主背井離鄉，經雲：男孤辰，他鄉之客，女寡宿，異省之妻。
