風水先生沒地葬，算命先生路邊亡！
引言二：
十個堪輿九個貧，不貧之人定騙混！
引言三：
風水先生慣說空，指北指南指西東。
山中若有王侯地，何不拿去葬乃翁！
上語是世俗之人諷譏業風水者。確實搞玄學五術之人中大部分都是貧人，富貴者比較少。別的學科如修仙煉道，看相算命，占卜拆字等尚可理解，而業風水者則令人費解了。蓋因風水本身就是一門謀求富貴趨吉避凶的學問，為什麼風水先生不能用風水術為自己謀求富貴呢？這也是令某一些人不相信風水，不去研習風水的主要原因：既然風水能致人富貴，風水先生給人做風水謀生，豈不等同於持拿金缽去討飯？
這是任何一位風水先生者要正視的問題！
黃寅是風水先生，黃寅正視過這個問題，以下是黃寅得出風水先生不能發達的種種原因。
【一】習的是偽術假學
這是一個主要，根本之原因。
風水能夠致人富貴貧賤，誰都想棄貧賤就富貴，很自然，能讓人富貴的學問誰不想學。所以玄學五術中，風水學問是最多人追求、最多人研習，留下的書籍在五術類中也是最多者。人，尤其是中國人，最為自私與保守，若果得到風水之真法，他絕不會亂傳亂教，就是教也不會教很多人，只會傳那麼幾個，甚至是：傳內不傳外，傳男不傳女！好讓風水真術為其子孫後世不停地帶來富貴。正因為中國人的保守與自私，使得學風水的人多如牛毛，而有成者卻鳳毛麟角。
一些人不得真傳，不死心就自我想出了種種風水名堂來。由於印刷術的出現與興旺，使到這些人的認識得以廣泛流布，可惜這些學問假偽多，而符合真實者卻寡少，可不少學者卻不假思索照盤全收，於是習偽成風用假如潮，延至開明現世也沒有多大改變。遠的不說就拿近的來說吧，在蔣大鴻的引動下不少人對風水五經《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》拼命參研，並寫下了不少書，據有心者統計竟有二百餘種之多，這些書毫無例外地都是對五經揣測猜度的結果，可是一些學者卻不經過驗證，就拿去亂套一空，於是乎偽術得以遍地！
現在學習風水的人，第一個難題就是：風水師多，風水書多，不知何真何假，難以辨別。如此世態下得風水真理者能有幾人？習得風水的假學偽訣，用後帶來富貴自然是不可能之事。
現代有人視風水師自身富貴與否，從而定其學問之真偽，這確實是有一定的道理。
【二】知道與得到
一個笨蛋之屬的傢伙問黃寅：“外國沒有風水之學，人家不也富貴了？”
黃寅答：“外國沒有風水學，並不表示他們沒有風水。”
得到的，不一定知道；知道的，不一定得到。知道與得到是兩碼事也！自己住家風水不好有許多風水師是知道的，但卻沒錢沒能力去建風水好的房子，或買風水好的房子，沒法子，只得在風水不好的房子里呆著，接受上天安排的貧窮。 ２００４年認識一位香港朋友，她住的房子是壓迫局，四圍困閉，一入房子就得打燈。黃寅一進房子就說：“這房子風水不好。”她回應：“不用你說了，只要是人都不願意呆在這種地方。但是大哥！香港地尺土寸金，好屋要很有錢才能住得起。若有錢，我早搬啦！”
２０００年，黃寅在家鄉東南面一個名叫「大水坑」的地方，見了一個四水匯堂的穴地，興奮大喜。其穴正好在一個果園上，一問園主，園主說：“這地你別打主意啦，不知有多少先生知道有這口地，而來向我買。想必是好東西，我給自己留了。”聞言心立刻就涼了下來。
２００５年，門人慕容見龍在高要白土鎮找了一口富貴穴地，當時其友鄧少強拍著胸膛言：“此地包搞定，放心！沒問題！”如此打包票，慕容見龍馬上找人把穴地開挖弄好。不想此地早已被私人承包出去，幾天后地主上穴地一看大怒：“他媽的！老子是地主，問也不問一下，就開挖我的地，還把栽種上的樹苗也給鏟了。”一陣陣無名火往頭上湧，說也奇妙，此時適好又有一幫地師往該山頭找穴地，地主一見氣沖衝上去質問，差一點打了起來。後來鄧少強託人去問地主，地主立刻回絕：“這地絕不給葬墳！和你熟，那樹苗就不用賠了。”慕容見龍得訊後，惆悵嘆聲不已。
懂風水的不一定得到好風水，不懂風水的不一定得不到好風水。這也是一個風水先生不能發達之原因。這不但為風水先生不能發達的原因，也是「風水先生沒地葬」之原因。
【三】追求完美
１９９６年，宗兄黃志強知我癡迷風水到處尋師訪友，亦替我留意周圍懂風水者。一日來找我，言在河頭鎮有一風水師挺高明云云。在宗兄黃志強的引領下，我見到這位河頭藍先生。交談中知藍先生的風水是從他姨丈處學來的，形巒學得確是不錯頗具眼力，理氣學的是乾支風水中之三合法。這藍先生很保守，對什麼問題談討都是「點到即止」，對於這種人我也懶得求，經驗告訴我在此品種之人身上絕對求不到什麼東西，於是我和他就沒下次了。
２００２年，這位藍先生聽宗兄黃志強言我在外省求師，學得如何如何高明，他聽後就跑來找我。他找我幹什麼呢？原來他空閒時找了十多口穴地，也想找同行交流交流，給給意見。我一去看：這藍先生確不是庸流，點的地個個是真穴。奇怪的是：他一個都沒有葬！我問他何故？他說，這個流破了長生；那個犯了點壓迫；此個有點不怎麼旺丁；該個雖富貴卻出寡婦……。就是有點睱疵，所以歷年來都沒有下葬一口。哦！我現在終於知道了這位藍先生還住在瓦房，穿著舊衣，抽著那二塊五香煙的原因了。
在風水學家眼裡，這個世界上沒有一口地是完美的，總有不足不是之處。地發富貴越大，肯定發其他禍也越大。你看發毛澤東之地，毛澤東夠厲害了吧，做了中國２８年主人，可是他死老婆、死兄弟、死姐妹、死子女，差那麼一點就成了「寡人」。地那有完美的！可是一些風水先生就是不死心，到處找，拼命找，千方百計地找，找那富、貴、福、祿、丁、財、壽、健，全備無缺之風水地，找不著就不用，繼續找去。就這樣富貴風水被旁落，他不去葬不去用，放著富貴風水不要，甘心貧賤去。人啊！真奇妙!
【四】富貴風水稀少
從古到今，富貴的人多還是貧賤人多？肯定貧賤人多！就拿我們新興縣來說吧，現時共有人口４８萬，擁有百萬家財者不越千人。風水也一樣，富貴風水絕對是少，並不是一些人想像那麼多的。少者，自然難得難求。求富貴可不是一件容易的事哦，事實上求富貴風水亦是如此，也不是一件容易事。
【五】接受出世思想或走向出世之路
你只要進入玄易學界就會發現：不少和尚道士懂風水，而且水平不低；不少懂風水者，竟有跑去了做和尚道士。為什麼會這樣？為學有關！風水之學與傳統釋道之學有著莫大的淵源，甚至一些學者認為風水是道家的衍生物。學風水的人學著學著，就會跑上了釋道之路。釋道追求的是成仙成佛，而非功名利祿酒色財氣，其思想是出世而不是入世。由於一些研習風水者越過界踩進了釋道路，接受了出世思想，對人世間的富貴一事再也提不起興趣來，自然地不去謀什麼富貴風水，追求什麼功名利祿了！而無怨無悔地過著窮日子去。
【六】對富貴下功少
「才高八斗，送窮無術！」怎麼回事？才可高八斗，如此高手竟然落得貧賤下場，原因在於：對富貴下功夫少！中國人的詞典裡有一詞名「書呆子」，吾人原來以為古時才有此類人物，自和一些風水同行接觸後，竟然發現風水界裡此品種人類卻不少。
某君，藏五術書極豐，因交流而成好友，其人從上世紀８０年代，年齡約二十歲時即開始學習風水，直至今天仍然好學不倦苦苦追求，在找書找資料，交友遊歷，考察研究，拜師訪師……，三十多年來一直在折騰風水一事，其餘諸事一概置之不理，死心塌地一個勁的搞，一個勁的鑽，這種人不窮，真是件沒天理之事！此君就是窮，很窮，窮得家裡只剩書了。
風水學，又名堪輿學，古人解釋：堪，天道；輿，地道。事實上大部分風水學者去研究的就是這個「天道地道」，可是天地沒有富貴，只「人」才有富貴，同志們要想富貴啊！要好好研究一下「人道」矣。我相信只要同志們將究風水的心力騰出三分之一下去富貴上，肯定能富貴起來，否則窮死你！
【七】謀生手段守舊
研究風水要看書，而且要看古書舊籍，所以每一位風水先生家里或多或少都有一些古書。有些風水先生昧古書多啦，人也古了起來，變得守舊，一守舊就與新社會脫了節，順應不了社會潮流，於是乎謀生滯阻，貧窮自然與其同在。
現在港台很多風水先生來大陸看風水啦，搶俺們飯碗，曉得不？ ——不曉得！
人民大會堂開了風水會，曉得不？ ——不曉得！
邵偉華又泡了個妞，叫陳園。 ——邵偉華是誰？ ？
地仙張闐又開班啦！ ——張闐??是那路神仙啊？
鐘義明又出了新書，叫《玄空地理秘中秘》。 ——鐘義明??沒聽說過！
網絡上風水網頁越來越多，你也搞一個吧？ ——網絡?? 風水網頁?? 咋回事啊！
……
完了！麻煩啦！老天，你怎麼混飯啊！
——你要學會台灣曾子南厚顔無恥的吹牛本領！
——你要抄書，評註書，白話書，然後一堆堆地拿去出版社給出版，台灣那個什麼鐘義明大師，就是跑這條路成功的。
——你要如張闐般稱為「地仙」，邵偉華般稱為「泰斗」，李涵辰般稱為「天下第一」……。不用擔心！現代的人們是不會把你當神經，只會將你視作神仙。
——你要學香港李居明的包裝、裝作、噱頭、整蠱做怪，及將佛道宗教引入風水玄學迷惑老百姓去之手段。
——你要仿仿香港那個號稱四代老牌的鐘應堂。他怎麼啦？他搞了一大堆名人合照，然後印成小冊子到處派，在名人效應下，他發了！
——你要搞網頁做論壇，再請一些搞手把你吹啊！捧啊！
——你雖不是神，但要做「神」，要無所不能，有求必應。那個易界包小蜜養二奶而聞名之李計忠，就是如此這般成功的，他可厲害啦，齊天大聖孫猴子一樣，七十二變樣樣曉得，種種精通：沒有我做不了的，只有你想不出的。然後鯨魚口一張：“多少多少錢，就行啦！”
……
如此這般折騰，老兄你發不了達，來不了錢，拿刀來！把黃寅小子頭給砍去。
老兄！話又說回來了，這些手段可能犯法，所以你有必要用心一下法律，或傍挨一個敗類的高明律師，不知法豈能“合法地犯法”。據權威學者研究表明：世界上大部分富貴人都蹲過牢房。在蔣介石眼中毛澤東是土匪，孫中山本身就是清政府的通輯重犯，朱元璋一度是元政府剿滅的反賊，開國那幫將帥們毫無例外地都是殺人犯。你不犯法，想大富大貴，發你的白日夢去吧！
風水先生們！你要富貴是吧，你得去騙、去爭、去鬥、去吹、去捧、去假……，除此以外，別無他路。還有，記住：做這一切時得用仁義、道德、良心、善意、老實等，去給包裝一下。 —— 錄自黃寅著《風水尋光集·甲部》
