紫微斗數十四主星：破軍星

破軍在命宮，天相必在遷移，巨門永在交友宮管兄友線，貪狼永在官祿宮管夫官線，太陰永在子女宮管子田線，七殺永在財帛宮管財福線，天梁永在疾厄宮管父疾線。換言之，破軍為表，以天相為里；以天梁為體，照其父母；以貪狼為做事的方式，影響夫妻對待；以太陰為田宅，是其對子田的狀況；以七殺為財帛，並影響福德；巨門主宰兄友對待方式。

破軍屬陰水、陰金。夫、子、仆主，化氣曰耗。在斗為殺氣，在數為耗星，化氣曰耗，司禍福，為夫、子、仆主。破軍之體（疾厄）為天梁，天梁陽土生破軍陰金，而克破軍之陰水，生克皆有情。因此破軍原先對外之耗，皆源自內心之真情。破軍的官祿必是貪狼星（甲木、癸水），破軍的陰金生貪狼的陰水，生之無情；破軍的陰金克貪狼甲木，克之有情；破軍陰水生貪狼之甲木，生之有情；破軍的陰水助貪狼之陰水，助之無情。可見破軍對貪狼之水，形成無情之生與比助，難怪破軍勇於付出後，結局都是那麼無奈，是因屬於癸水的慾望（貪狼）問題。

破軍的優點是破壞後的建設，但破軍的人經常憂苦於破壞後的殘垣斷壁，無心於再建設。破軍的財帛必是七殺（丁火、辛金我），兩者無論生克皆無情，破軍用錢時，真不把錢當錢看。破軍的交友必是巨門，古書上說「與人寡合」。巨門屬陰土、金、水，對破軍有生有助，也有克；破軍對巨門也有生、助，但兩者間皆屬無情。有生助，不能說無恩；只因無情，致成無恩。

破軍的對宮一定是天相，對宮坐的星耀，一定有相剋又相容的特性。天相表現貴氣，破軍表現散亂；因遷移宮表現在外，或內性，形成破軍坐命者外出時亦能展現貴氣，天相坐命者，他的內性也一定有破亂的一面，比如房間衣物不整理。破軍愛恨分明，零存整付。愛的人事地物，無論如何，都要博得；恨的時候，無論多珍貴，懶得看一眼，棄之如敞屜。這也就是零存整付，將感情與金錢有點吝嗇地存起來，遇到所愛，整筆付出。

破軍的疾厄宮一定是天梁，屬於一六合；破軍在十二宮，天機一定在它的六支合的宮位。六支合：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、午未合。破軍是大海水、大山溝，引伸貨櫃、化櫃船、遠洋光球 船、舶來品、垃圾。破軍有利於做國際貿易。

破軍是耗星，走到哪一宮都耗，因它是夫、子、仆的主星，落在這三宮到時更耗。苦於一命管十二宮的道理，破軍坐於命宮，也等於同時坐在夫、子、仆。破軍對配偶、子女、朋友都很好，耗則會空，空則會虛。到這個時候，如這些人跟他說句不中聽的話，會破壞掉他的感覺，無法接受他一直付出的對象竟敢說這樣的話。如是配偶，恨之入骨，唯一的後路是離婚；如是小孩，隨手一個巴掌；如是朋友，反目成仇。破軍與巨門皆和家人無緣，但巨門是親人遺棄他，他很念親人，破軍是最先對夫、子、仆都很願意給，但翻臉後就不一樣了，心裏面嘀咕著：管他去死。破軍在命或兄友，發起脾氣時要拚命。入疾，沒病時，工作很能拼；生起病來，真是要命。入子，疼小孩疼得要命，打起小孩要他命。入夫，相處好的時候，為配偶拚命；跟配偶翻起臉來，也要拚命。

破軍在命遷，擴背肌與胸膛大多較厚，然須注意脊椎與腰，容易引起腰酸背痛，特別須要端正坐姿。《形性賦》所謂：「背重眉寬，行坐腰斜。」是也。若於疾厄宮，要注意看才會發現胸背也厚，因疾厄宮為暗位之故。破軍與何星同宮會增加該星的殺傷力與毀滅性，如與武曲同宮，財氣大傷。七殺是催促加強傾向與開拓該星；貪狼是加強該星的貪性。

破軍是破耗星，既有的把他破壞掉，沒有的就創一個來破壞。如太陰坐命，破軍在子女，容易懷孕，避孕也會失敗，但懷孕不順或不想生，生下來後，疼也疼得要命，打也打個半死。如七殺坐命，官祿必是破軍。破軍在官祿，事情不少，但當中必有做做改改，做得不錯又把它撤除的部分。

破軍是大海水，浪起浪退，一波未平，一波又起。其象意如此，放在不同的宮位卻給人不同的感受。入本官或大官，異常忙碌，新事情如浪濤一波波上來，上一波浪未退盡，下一波浪又打上來，直教人喘不過氣來。破軍入交友，朋友一批批地換，最好是君子之交淡如水，太接近就會破壞感覺。運氣好時，覺得人緣不錯；運氣不好時，煩不勝煩。入夫妻，夫妻是談感情的宮位，感情是對情份的感覺，這份感覺不能間斷；雖是一波一波到來，但人們對感情的感受，一波一波就是有一陣沒一陣，很快地發現縫隙，造成分離的開始。入遷，常搬家，或工作上常須換地點，如導遊、路邊攤。入財帛，也是貪婪的人們不能滿足的，所以錢財是有一陣沒一陣的。入田宅，家裡有一處或全部象垃圾堆，很難清整，很努力地整理好，不消三兩日，又呈亂象。

破軍在子午，廉相必在對宮，此為「英星入廟格」。《星垣論》云：「破軍水居於旺之鄉，如巨海之浪，澎湃洶湧，可遠觀不可近倚，破軍是以居焉。」《紫微斗數全書卷一*破軍》云：「居子午入廟。」《紫微斗數全書卷三*破軍》云：「破軍子午宮無殺，官資清顯至三公。」我們對於英星入廟的實際難證是：破壞性較小，安穩性較高。破軍在卯酉，必與廉貞同宮，天相必在對宮，請看「廉貞在卯酉」。破軍在辰戌，紫相必在對宮，而兄弟宮借對宮的機巨與天同夾之。破軍在丑未，必與紫微同宮，天相必在對宮，請看「紫微在丑未」。破軍在寅申，武相必在對宮，兩空宮平價之，各借對宮為陽梁與同巨夾之。破軍在巳亥，必與武曲同宮，天相必在對宮，而天同與天梁夾之，請看「武曲在巳亥」。

紫微斗數十四主星：七殺星

七殺在命宮，天府必在遷移，天梁永在兄弟宮管兄友線，天相永在夫妻宮，破軍必在官祿，巨門永在子女宮管子田線，貪狼永在財帛宮管財福線，太陰永在疾厄宮管父疾線。換言之，七殺以天梁作為交際的方式；以太陰為體，同時照父母；以天相為配偶，以破軍為做事的方式；以巨門為子女，又為其對田宅的狀況；以貪狼為財帛進出狀況，又影響福德。

七殺星研究

七殺屬丁陰火、辛陰金。七殺的陰火是散發性的火花，陰火克陰金，所以產生下列現象：一、肅殺之氣，喜歡掌權（自然而不自覺地），不受管束，故有時有孤獨感。二、金被火煉，成器則為領袖，不成器則為小頭目或小嘍嘍。三、陰克陰，故相互矛盾，偏兩極化，產生不平衡與霸氣。四、必經煎熬之歷程，故適合軍警、冒險、開拓者；若少年得志，一經失敗，可能影響終身。五、外來壓力大，比較緊張，故不由處主地變動、變換。

七殺是不自主的變動，破軍是變動，貪狼是外實內虛的變動。殺破狼是變動格局，永在三方，不同的變動性質，而助還互相牽動，所以不詳細去研究關係，會混為一談。殺破狼者屬於比較靈巧，比較世故，不太相信行政系統（機巨同梁）那一套，遇事抄近路、走後門；機巨同梁比較按部就班，逐一申報，不會插隊的人。殺破狼者較敢花錢、貸款裝門面。七殺有天府照，不會太缺乏物質，但不一定有錢；因貪狼在財，易貪小失大。七殺為斗中上將，在斗司令，為護國上將；在數主肅殺，化氣曰將星。

七殺格高刑人，格低被人刑；七殺在寅、申、巳、亥、子、午，格高。其威作金之靈，意為他的表現威嚴，像金的冷硬。七殺永在天府遷移，天府厚重，七殺肅殺，兩者相背又容於一身。七殺表情肅殺，而宅心仁厚，因天府在遷移，遷移表內性。換個角度說：七殺是大殺將，為開疆擴土而衝鋒陷陣，任務完成之後，屯兵休養生息。表現在人的個性上，七殺個性較烈，但容易心軟；做事上，「頭燒燒，尾冷冷」，有虎頭蛇尾之嫌。

七殺孤克刑殺，孤是孤獨，克是六親緣淺，刑是刑傷難免，殺是嚴肅、護殺、冒險、勇敢、辛勞。七殺是竹（足）節形之物，如蛇、蜈蚣、竹子、鐵軌、火車等。

七殺善於搶攻，不善於防守。脾氣容易發作，很快就消退，縱使自覺過火，也不會道歉。七殺之人善於開創事業、工作，但不易委身經營，所以經常有頭無尾。七殺若自覺不對，靜下來不再說就是了；要他道歉的話，或許他會惱羞成怒。如果你是七殺坐命的人，但會向人道歉，那麼你的命宮一定坐寅、申、巳、亥或子、午，而八成的人是外交辭令似的道歉，如說：「好啦，好啦！不要再說了，就算我錯好了。」七殺之人最容易在職怨職，最喜歡換跑道。他（她）會有一堆「怨」與「換」的理由，這些充足的理由是事實存在，殊不知這些理由可以讓它存在而不怨，也不必然要換跑道。

七殺個性剛強，是大殺將，將在外君命有所不受，也因此有獨斷的機會，習以為常後，不知商量，連坐夫妻宮掌印的天相也被擱在一旁。對其配偶（天相）的尊重，產生了質變的問題而不自知。七殺的剛強，在意志上是堅強，在個性上是倔強。只要用堅強，且須把倔強過濾掉，是七殺者的重要課題之一。七殺者，受管於天相，但又經常獨斷，所以夫妻多不和。七殺在夫妻宮，夫妻亦少和。《斗數發微論》云：「殺臨三位，定然夫妻不和。」三位，既是第三宮——夫妻宮。

七殺與何星同宮，是催促加強傾向該星與開拓該星。武殺同宮，為強力開拓財帛，無奈火克金，反使大膽投下的資金被倒、被劫。武殺同宮為開拓權位、權威。廉殺同宮開拓桃花，或行政作業等等。七殺又主來去快速。加祿存，錢財來得快去也快，在財帛宮亦然。加天姚或桃花星，桃花開得快、敗得也快。加羊刃、火、刑，脾氣易發，發完後悔；很快決定做什麼事，就立即做，沒立即做的，過些時候很容易改變。在命宮、官祿宮，同解。

七殺主血光，容易有病痛，要針灸、打針、開刀才會好。七殺的坐干化權或化忌入沖疾、福，會有突起的病痛。若無其它致死的條件加入會好得很快。尤其七殺在大限、流年之命、疾時，現象特別明顯。七殺又主僥倖功名，流年行限逢之，考試可僥倖上榜或得到其他功名。在事業、學業上，僥倖之至。因七殺來去快速，尚未定神，已然降臨，所以覺得僥倖。七殺的坐干化祿、權、科，入照命、財、官，有突發的財、權、名。七殺的坐干化祿、忌，同時入沖官祿，看他樓起，看他樓塌。七殺入大命自化科，而化祿入大財，突然冒起的聲譽與財富。七殺坐大官，化科入大命，幸運得到一個擁有聲名的工作。

七殺在田宅，信家附近有鐵軌、火車，或商城、市場、屠宰場、賣肉攤，或軍營、警局，或竹節形動物、事物。商城、市場營運時，入學士潮沸騰；收市後，靜悄悄。這是屬於變動格局的環境表現，且七殺是殺破狼中變動最激烈者。行限流年逢七殺，莫名其妙忙了起來，膽子也大了起來，不過擔驚受怕之心，自己瞭然於胸，有時莫名的脾氣實出於此，只是不會開口承認罷了。

七殺在子午，武府必在對宮，而父母借對宮的日月與兄弟的天梁夾之。這就是朝斗仰斗格，古謂「爵祿營昌」，所以宜男不宜女，現在不同了，女性照樣當官。不過，這種命格的女人，千萬不要自怨多勞。或稱羨其它好命女人，當與夫婿並肩，面對里里外外才對。《斗數骨髓賦》云：「七殺朝斗，爵祿榮昌。」註解云：「假如寅、申、子、午四宮安身命，七殺值之是也。亦要左、右、昌、曲、魁、鉞坐照拱合，一生定貴榮華。或遇吉限，尤美；若加殺，不是。」說明白一點，光只是靠七殺朝斗，只顯出個人本事，難免又有勞碌之嫌；必要左、右、昌、曲、魁、鉞來夾、照、坐，才能相得益彰，本命沒這個條件，大限也可。

七殺在丑未，必與廉貞同宮，天府必在對宮，請看「廉貞在丑未」。七殺在寅申，紫府必在對宮，而天梁與天同夾之。所以，七殺在寅申有同梁的味道。這也是朝斗格，請參看「七殺在子午」。七殺在巳亥，必與紫微同宮，天府必在對宮，而父母借對宮之同陰與機梁夾之，請看「紫微在巳亥」。

紫微斗數十四主星：天府星

天府在命宮，七殺必在遷移，天梁永在交友宮管兄友線，天相永在官祿宮，破軍必在夫妻，巨門永在田宅宮管子田線，貪狼永在福德宮管財福線，太陰永在父母宮管父親疾線。換言之，天府以天梁作為交際的方式；以太陰為父母，同時照體；以天相為官祿，乃是以天相為做事的方式；以巨門為田宅，是其對子田的狀況；以貪狼為福德。

天府是戊土是陽土，與紫微的已土共居太極中央；以現代的企業職務來講，紫微是懂事長，天府是總經理。天府是田宅主，也是財帛主，是一星兩用；在現實生活中，天府之人可一心兩用。一心兩用並非說他分心，而是說他正常的關照面較常人廣。

天府是南斗第一星，在斗司權，為紫微帝座之佐二，主爵祿、福德；在數司令，為財帛、田宅主；化氣曰賢，主保賢進士，可延壽解厄，能制羊陀為善、化火鈴為福；為帝座帑葬之官，古稱「司命鎮國上將天星」。

天府以太陰為父母，太陰是涓滴而成的財帛主，天府是財庫，涓滴累積是財庫之母。天府星系有一個隔宮制壓關係：天府管貪狼、貪狼管天相、天相管七殺、七殺管貪狼、貪狼管破軍、破軍管天府。反過來可為助，如天府可助破軍等。如果是上述任何一顆星坐命，皆受夫妻宮的星耀所管，但財帛宮的星耀又可制夫妻宮的星耀，若與夫妻有了些問題，只要努力賺些錢，配偶就比較沒話說。又如天府受破軍所管，天府又化權令，被管會起衝突，這也是天府之人夫妻問題多的因素之一。

天府坐命，天相永在官祿，貪狼永在福德照財帛，天府的三方是不錯的，三方是外在表面的情勢。天府坐命者，最少有個「府相朝垣格」，古代說「食祿千鍾」，現在叫「吃穿不愁」。天府與天相同為馬屁星，但天相可隨便亂拍，他都很高興；天府則不然，若無堅確的讚頌話，他會認為你在取笑他。天府與天相同為衣食之星。《斗數骨髓賦》云：「天府、天相，乃為衣祿之神，為仕為官，定主亨通之兆。」註解云：「假如丑宮安命，巳酉府相來朝；未安命，亥卯府相來朝，是也。甲生人無殺，依此斷；如加殺，不是。」

天府的福德永坐貪狼，主貪狼慾望的癸水，受天府土的克制，所以天府之人能抑制心裡很想要的東西。譬如說：某件東西看來很喜歡，但太貴了，衡量一下，不買了。巨門一定坐在天府的田宅，天府是天之府第，有個巨大的門在田宅，站在門外看門內，真是「侯門深似海」，看不到天府之盡處。天梁永在天府的交友，天府很會照顧人，也頗有老大作風。七殺永在天府的對宮，七殺在遷移表內性，天府之人表面莊重，內心急躁。破軍永坐天府的夫妻，所以天府之人要注意夫妻，容易變故。天府為五福壽星之一，為貴星，化氣曰賢。

天府化氣曰賢，坐到哪一宮，該宮所主的人事都很賢能。天府一星兩用，比一般人賢能；天府的女性天生有低價買高級品的本事，不用太打聽，卻能祥知哪兒有低價的高級貨。天府在六親宮，該六親宮很賢能；若在子女宮，賢能的好處是你不用輔導他。

天府的三方不錯，亦即對外不錯；但事實上，天府的家庭生活、私下問題多多：一、母親合不來，天府陽土克太陰陰水，本是陰陽克，克之有情，但方向錯了，天府老是要教導媽媽，當然若得媽媽不開心。二、先生合不來，破軍坐夫妻，婚前同居者多，天府陽土生破軍陰金，生之有情，卻又克破軍陰水，加上天府化權令，愛說教，不分老少，要注意破軍的愛恨分明，當愛用盡，但換來無盡的恨。三、福德坐貪狼，是夫妻的官祿，先生搞事業貪大，天府既默許，又暗挺，搞砸之後，天府必然埋怨。四、巨門坐田宅，家中多是非，鄰居合不來，有時如何遭怨也不知，容易住到怪異的房子；又巨門照子女，管教子女很傷腦筋，巨門對宮是最脆弱的地方，大限也一樣，不知怎麼搞較好，真煩。

天府不結婚會比較舒服的，可惜他從未想過，反而很多人傾向早婚。因為在家，媽媽無法接受天府式的敬重，所以他能往外面跑就往外面跑，偶爾回家變成一種應對試；當然，一有結婚機會，就比較容易驟下決定。天府之人，胖比較有錢，瘦是空殼子，好看而已。天府的小孩子，在家很吵，出外很乖巧、有禮貌。天府既為田宅、財帛主，故入田宅宮、財帛宮為得位。加祿（化祿、祿存）為「府庫充盈」；見忌，是為「破庫」；見六煞（羊、陀、火、鈴、空、劫），是為「露庫」。不見祿，有空庫之嫌，然空庫比無庫好；破軍、露庫，使天府善藏之性破掉，容易為財起爭端。天府在財帛，化忌入沖大命或大財或大田，要注意庫破在該大限。如入沖大田，田宅不保。

古云：「天府命忌落空亡，主人孤立。」又云：「天府守命，羊陀火鈴會合，主人奸詐。」古人說孤立，今人可獨立；古人說奸詐，今人善謀劃。大限行天府，化忌沖命、財、田，損財不止。也須檢查陽宅的弊端，用資改善。

天府在子午，必與武曲同宮，七殺必在對宮，請看「武曲在子午」；天府在卯酉，武曲、七殺必在對宮，而借交友宮之同梁與太陰夾之。天府坐命，武殺在對宮，端莊穩重，內心必然有急躁之象，也要注意武殺相剋所產生的各種狀況，請參考「武殺在卯酉」。

天府在辰戌，必與廉貞同宮，請看「廉貞在辰戌」；天府在丑未獨坐，對宮必是廉殺，而機陰與太陽夾之。天府喜遇祿存、昌、曲同宮，古決說：「天府祿存昌曲，巨萬之資。」又說：「天府戌宮無殺湊，甲己人腰金又貴。」

天府在寅申，必與紫微同宮，七殺必在對宮，而機巨與陰陽夾之，請看「紫微在寅申」；天府在巳亥，紫殺一定在對宮，而借交友之機梁與同陰夾之。

紫微斗數十四主星：天相星

天相在命宮，破軍必在遷移，巨門必在兄弟宮管兄友線，貪狼永在夫妻宮管夫官線，太陰永在子女宮管子田線，天府永在財帛，七殺必在福德，天梁永在父母宮管父疾線。換方之，天相與破軍互為表理；以天梁為父母，同時照其體；以巨門為對待兄友的情況；貪狼是對配偶的方式，同時影響官祿；太陰對待子女，影響田宅；天府主宰財帛，七殺管著福德。

天相屬壬水，化印，為貴星、衣食主、馬屁星。天相與天府都是馬屁星，對天相的誇讚信口說出即可，天府則否。天相與天機皆為帝之佐貳，但都欠缺領導統御的能力，天相主行政，天機主謀略。天相是貴星，貴星多懶，懶於收尾。天相印星，天梁是證書，兩者全備，方為有用。

天相具有惻隱之心、同情心，喜愛寵物。天相的財帛必是天府，天府是庫財星，除非被衝破，是不會缺錢的。但天府己土克天相壬水，天相對錢財有點不大方。

巨門永在天相的兄弟，跟家人不親，回家喜歡關在房間。《斗婁發微論》云：巨到二宮，必是兄弟無義。天梁永在天相的父母，天梁陽土克天相陽水，他管我，我敬他。貪狼永在天相的夫妻，結婚後容易聚少離多。七殺永在天相的福德，空虛之餘去盡情享受。天相表面雍容，內心亂雜。破軍永在天相的遷移，人際關係變化大。天相在命、官的人，懶於雜事，比如大多睡醒後不疊棉被。

天相之人，物資豐富，自己很會賺，不然就是配偶很會賺。所以天相的女人，能幹非好命，放給先生做，只要不離婚，先生是很有作為的。但天相的配偶不穩定，這是須要注意的。天相是印星，化忌時勿用印、勿開支票、勿允諾他人、勿期待他人的承諾。如武相同宮在本財、大財、流財，逢本命忌、大限忌、流年忌，以及武相這一宮自化忌，要檢查用在銀行或與金錢有關的印鑑有否破損，有則速換，更須注意有否替人作保。天相的坐干化忌沖大限命、財、官時，特別不能替人作保，否則貴氣折損。

天相的坐干化忌到哪一宮，無法享用那一宮的貴氣。如自化忌在夫妻宮，配偶的貴氣你不知享，或他根本就無貴氣，你還得背負他呢。在六親宮，皆如上述解釋。天相入哪一宮，為該宮煩惱；入兄弟，為兄弟煩惱，加化忌易有官司。

天相之人睡前容易和配偶吵嘴，巨門在兄弟床位之幫，巨門化忌時尤甚，床邊放一盞燈，用以驅巨門之暗。本命、大限、流年同論，只要不要同時上床，也不會有事。大限兄弟重疊本財，夫妻吵的都是金錢的事；重疊其他宮位，就是為那宮所主管的事物而少。

天相失運的前兆是「內心多亂、衣著散亂、精神散漫」。只要打起精神，整理一下儀容，面對內心那些多而平凡的小煩亂，想一想就放下，置諸腦後，不會怎樣的。

大限、流年行天相時，夫妻不要同時上床，不要讓彼此有清醒躺在床上聊天的機會，一先一後，保證沒事。不僅不會影響夫妻感情，反而不會破壞感情。

天相逢化忌時，一定要避免印章破損，影響運勢。若有破損，請立即更新。

天相在子午，必與廉貞同宮，破軍必在對宮，而巨門與天梁夾之，請看「廉貞在子午」。天相在卯酉，廉破必在對宮，而巨日與機梁夾之；天相本來是衣食之星，但在此宮受對宮廉破在遷移的影響，大部份不注重外表衣著。《諸星問答論*天相》云：兼化廉貞之惡。

天相在辰戌，必與紫微同宮，破軍必在對宮，而機巨與天梁夾之，請看「紫微在辰戌」。天相在丑未，紫破必在對宮，而巨門與同梁夾之。男命在丑未，福相；女命清秀。紫相在辰戌，女命長相尚可，男命平常。

天相在寅申，必與武曲同宮，破軍必在對宮，而同巨與陽梁夾之，請看「武曲在寅申」。天相在巳亥，武破必在對宮而巨門與天梁夾之。

紫微斗數十四主星：巨門星

巨門在命宮，貪狼必在兄弟宮管兄友線，太陰永在夫妻管夫官線，天府必在子女，七殺永在田宅宮，天梁永在福德宮管財福線，天相永在父母宮，破軍永在疾厄宮。換言之，巨門以貪狼作為交際兄友的方式；以天相為父母，同時照體；以太陰為夫官，乃是以太陰為對待夫官的方式；以天府對待子女，七殺對待田宅；以天梁為福德，以及影響財帛進出的方式；破軍表現身心，天相應對父母。

巨門屬陰土、水、金。先天性屬土，主脾胃；後天性屬水，主腎。又屬陰金，骨子硬，不信邪，易招是非。土、水、金俱陰，又化暗，為暗雜之性，故論病為病多暗雜，為人多猶疑。巨門化暗，主憂疑，從字面上看來，壞透了。但從另一角度來看，由暗看明容易，由明看暗則絲毫不見。再談憂疑，知憂疑者是先天下之憂而憂的智慧者，只要善用，是研究者的利器。所以，化暗宜埋頭，憂疑利研究，巨門者必要埋頭研究，則是化腐朽為神奇，變垃圾成黃金。

巨門為法星，所以從是非到官非都有可有，我們也稱它為法律星。巨門主憂疑，憂心疑慮，若不轉化，會將憂心一律之事拉到生活中，成為實相，這也是「心想事成」的效用。巨門業障重，不去惹是非，是非也惹他。一個暗暗的東西，莫測高深，當然容易被諸方揣度。

巨門是天相的兄弟，天相變壞，巨門要負責。巨門陰水，天相陽水，陰陽比助有情。巨門不止是暗星，也是雜星。雜星指的是陰陽五行的屬性多的星耀；說它雜，一是涵蓋的範圍廣，二是吉凶變化多。巨門在《八宅明鏡》中是第二吉天醫星，卦屬八艮土；在紫白飛星中是二黑病符星，卦屬二坤土。到底是醫還是病？它既是醫亦是病，為何呢？我們用相生的理論來說：病生醫。因此，巨門的人生多病，也多醫。同出一源，相去千里；有的久病成良醫，有的久病等歸西。你可以是求診的人，你也可以坐在醫師的位置上。巨門之為病，必要中醫中藥，方能竟全功。

巨門有個破軍在疾厄，破軍屬陰金、陰水與巨門的陰金、陰水生助而無情，巨門陰土生破軍陰金，生之無情；巨門陰土克破軍陰水，克之無情。如些駁雜，生克皆有但皆屬無情，所以巨門之人常感無奈與無助。貪狼必在巨門的兄弟，巨門的癸水生貪狼甲木，生之有情，巨門對人肯付出又有情；巨門陰金克貪狼甲木，克之有情，巨門之人也喜歡教導別人；巨門水比助貪狼水，兩者皆陰，助而無情，這也是巨門對人的另一面，無厘頭地助人，不加一點情愫；貪狼的甲木克巨門己土，克之有情，兄友也有教他之處。

巨門的夫妻是太陰，兩者的關係，生、助、克皆無情。巨門的子女天府戊土就不錯，生、助、克皆有情。巨門的暗淡、駁雜，換取了一顆化蔭的天梁在福德宮，這是福報，但要能靜心體會。福報總是顯現在懂得靜心體會的人身上。巨門是黑盒子，天府的田宅是巨門，我們前面說過它是「侯門深似海」，把巨門套在人身，就變成是「喉」門深似海，巨門主口，病從口入，禍從口出，所以巨門也主口福、口才、口舌。所以巨門是辯才星、是非星、法律星、官非星。巨門是坑洞，或隱秘性高的地方，也是中古事物。巨門也是陽宅里的「隔角煞」。

巨門是深層的智慧星，正反皆知，明暗都懂。知道居安思危，懂得以退為進，吵架不輸人，不說氣死人，吃苦若無事，無事也吃苦。如果你你不正面去接受，並競用巨門「埋首研究」的好處，那麼你可能感受到人生是暗淡的。在任何一宮它都代表豐富，它的負面是繁雜，甚至是煩雜。

巨門入哪宮，跟廉貞有些相似，冤親索債；廉貞是煞氣，巨門是陰氣，七殺是殺氣。廉貞是五黃煞，所以是「煞氣」；巨門化暗，所以是「陰氣」，也是「晦氣」；七殺主肅殺，所以是「殺氣」。巨門在哪一宮，會讓那一宮所主的人和事物，形成陰暗的一面。在命，無論好的壞的方面，都讓人莫測高深；有時候，自己也搞不清楚本身的能耐。在兄友，與朋友間恩也有、仇也有，有時候真不知如何認定。在夫妻，夫妻觀念落差大。在財帛，除了以口為業外，還有錢財的來去也很晦暗。在疾厄，皆屬暗雜。在現代醫學還找不到病因的病症，如紅斑性狼瘡、強直性脊柱炎等等，都有巨門的身影；還有，明明有病卻查不出，這也是巨門或陰煞搞的鬼。在官祿，無論成敗，事情常是晦暗不明。在命遷子田，住處屬巨門所在宮位，八成晦暗無光。

巨門管一條是非線，行運的是非，皆由此線生出；大限流年步上此線，小心被落進下石。入六親同論。同時要注意丁干在何處，以及使此線化忌的宮位。巨門的對宮是最脆弱的地方，行限也一樣。凶星所入的宮位，是顯象在該宮，明的；沖照對宮，是後來變成那樣，隱象在對宮，暗的。如大官巨門，官祿若有創傷，最後夫妻更傷；換成上述巨門管是非線，官祿有人落進下石，配偶也成了冤家，說不投機，投桃報石。

巨門是被遺棄之星，一生中易遭父母或兄弟或情人背棄，就在你最慘的時候，你掉到井中時，他會送你石頭。但巨門憑著福德的天梁，落井時學會遊戲，下石時學會金鐘罩。

巨門的婚姻，表面上人皆稱道，為配偶無條件付出，但行運有煞忌沖入夫妻，短時間內配偶變壞得難以置信。巨門的子女坐天府，有孝順的孩子，但男命的子女與母親較不合，有小孩子後會置產。巨門有偏財運，乃因天梁在福；有橫財，乃因七殺在田，但祖產是留不住的，而且是瞬間溜走。在福德的天梁，使巨門看破人生，想要三級跳，跳出三界外。

巨門在卯酉，必與天機同宮，而紫相貪狼夾之，請看「天機在卯酉」；巨門在子午，天機必然在對宮，而天相與廉貪夾之，形成「石中隱玉格」，請參看「天機在子午」。機巨之人，敗光祖產而後置，家道中落而後興；祖產分下來，就開始要敗了，敗光後起碼三年再興。

巨門在丑未，必與天同同宮，而貪狼與武相夾之，請看「天同在丑未」；巨門在辰戌，天同必在對宮，而天相與紫貪夾之，請參看「天同在辰戌」。

巨門在寅申，必與太陽同宮，而天相與武貪夾之，請看「太陽在寅申」；巨門在巳亥，太陽必在對宮，而貪狼與廉相夾之。巨門在亥則太陽巳，不逢化忌，明暗各得其所；巨門在巳，太陽一定在亥，則明暗反背，不化忌也會有是非，化忌更嚴重。

四化啟示：巨門主口，是是非星，、口財星、研究星。辛乾的巨門化祿、文昌化忌，帶給我們的啟示是：多方數窮，再好的口才也會損及禮數。癸乾的巨門化權、貪狼化忌，帶給我們的啟示是：得理不饒人的言語，會破壞美好，而且讓希望落空。

紫微斗數十四主星：天梁星

天梁在命宮，天相必在兄弟，破軍永在交友，巨門必在夫妻管夫官線，貪狼永在子女管子田線，太陰永在財帛宮管財福線，天府永在疾厄，七殺永在父母宮。換言之，天梁以天儲為體，並表現其身心；以天相為兄弟，而破軍主宰其交際；以巨門為夫妻，並影響其做事方式；以貪狼為子女，對待田宅；以太陰作為表現財福的善；七殺對長上之態度。

天梁屬戊土，為父母主，化氣為蔭，為福壽。天梁是樹，有樹就有樹蔭，樹蔭是蔭人。要更了解的是，樹葉如何茂盛，必有空隙。如不了解這一點，受蔭者常不感受蔭之恩，反而嫌怨。天梁是父母，長輩、上司、父母官，民意代表。它具有老大的作風，我們又稱它為「老大星」。天梁在斗司壽，能延壽薄福；在數司福，為父母主，能解厄制化。化氣曰「蔭」，可蔭福至祥；掌帝座生殺之權，為御史監察之官。

天梁是醫星，也是藥星。因醫與藥皆可以蔭人，如父母蔭小孩一般，幫多有善良吹噓之情，因此又得「吹噓星」之稱號。天梁又是「浪漫星」。當一棵樹稍微成長，其枝葉就往四面八方伸展，要如此才能成其樹蔭。天梁要蔭人，總不能枯坐家中。必要四處飄蕩，你說浪漫也好，浪蕩也好，到頭來必有感覺「茫然」之處。所以又說：天梁是一顆「茫然星」。

神佛也蔭人，所以天梁又是神明的總代表，延伸為廟宇。天梁永在破軍的疾厄，天梁叫蔭，破軍叫耗，蔭要付出，耗要損掉，他們有相同的內容，卻穿不同的外衣，叫不同的名字。

天梁有自命非凡之象，表現在學問或修行上；天梁的教化不錯，因巨門照官喜古典，太陰照福喜文學。天梁是蔭星，入哪一宮就需庇蔭哪一宮。入命，一命管十二宮，所以要庇蔭六親。准此而言，對我來說，天梁是災難星，歷經艱難，不是安貧樂道、蔭人成趣，就是隨波逐流、隨境墮落。入兄弟，主本身為長子（女），或兄弟姐妹年齡差距大，或有庶出者。有上面之一種現象即是，若有弟、妹，無論與命造感情如何，至少有一個弟、妹常依靠命造。入夫妻，夫妻年齡相差大，或是配偶蠻會說話，是老師，或是民意代表之類。入父母或子女，都指年齡相差大。

可以推論，天梁入何宮，該宮多災波折，大限同論。如入福德，信仰路上多波折，歷盡各教，最後才歸納出自己的信仰。入官祿，事業上豈止三十六行，如能體會做事經驗，將是一位身經百戰的人，而不是在怨自己「一年換二十四個頭家」。入其它宮皆是如此，歷經翻騰，驚心動魄，最後方得安定，總是吃了不少虛驚。

天梁的夫妻坐巨門，隔腳煞在夫妻宮，不是善緣，但要看破人生。天梁的財帛坐太陰，涓滴成財，會預算收支。天梁的子女坐貪狼，頗有「性」趣，且子女不易在身邊。天梁的父母坐七殺，無緣。天梁的交友坐破軍，朋友來來去去，好的很好，壞的很壞。天梁主孤，因子女有貪狼離別星，行限逢之孤單、茫然。天梁者，多有外面的感情。走天梁的天大限，很容易產生茫然感，生活的全部或某部分區塊茫茫然，不知該怎麼辦，也不知該如何，殺破狼所在的宮位不安定，常有變動更新之象。

天梁化祿權科入夫妻，有孽緣。大限行天梁，流年行太陰，陰梁結合，自是淫亂的開始。天梁是樹，化祿是茂盛，化權是大樹，化科是盆景、盆栽、花台上的花樹。天梁化祿在田宅，住處內外有茂盛的樹；化權有大樹，化科有盆景，化忌樹被砍或修整剪枝。

行天梁限，有無成就，要看天相有否受傷。遇天梁，以守為安，只合去拜拜，不宜四處去尋友。走天梁大限，大限命財官不得化忌入沖天相。如有此一條件，保守便安。

天梁在卯酉，必與太陽同宮，而七殺與武相夾之，請看「太陽在卯酉」；天梁在子午，太陽必在對宮，而天相與廉殺夾之。天梁在辰戌，必與天機同宮，而天相與紫殺夾之，請看「天機在辰戌」；天梁在丑未，天機必在對宮，而破軍與紫府夾之。天梁在寅申，必與天同同宮，而天相與武殺夾之，請看「天同在寅申」；天梁在巳亥，天同必在對宮，而七殺與紫相夾之。《太微賦》云：「蔭福聚不怕兇惡。」蔭福聚，就是指同梁會遇；不怕兇惡是說這種人比較樂觀；不怕兇惡而不是不遇兇惡，也不是不受兇惡。古論天梁在四馬地，其說法都不雅。《斗數骨髓賦》云：「天梁、天馬陷，飄蕩無疑。」註解說：「巳、亥、申宮安命，值天梁失陷，而天馬同宮，又或陷於火、陀、空、劫，依此而斷。」此賦又云：「天梁遇馬，女命賤則淫。」註解云：「如寅、申、巳、亥四宮安命，遇天馬坐守，而三方遇天梁合照是也。」同梁巳亥，古人說「男多浪蕩女多淫」，不如說「男多浪漫女多情」，請參看「天同在巳亥」。

斗數骨髓賦說：天梁月曜女命貧。亦有說女淫貧的。只說女人，不說男人，放眼現代其實男女一樣。

斗數骨髓賦說：天梁，太陰，卻作飄蕩之客。

天梁是樹，化祿是茂盛，化權是大樹，化科是盆景，盆栽。

天梁化祿在田宅，住處內外有茂盛的樹；化權有大樹，化科有盆景，化忌樹被砍斷，或修整剪枝。

行天梁限，有無成就，要看天相是否受傷。遇天梁，以守為安，只合去拜拜，不宜四處去尋友。

天梁在未的時候，太陽在亥，太陰在卯，日月反背。

天梁在寅申，依然與天同，而天相與武殺夾之，請看天同在寅申。天梁在巳亥，天同必定在對宮，有關同梁的組合我們一一討論。

太微賦云：蔭福聚不怕凶危。是指同梁相聚，不怕凶危是指，這種人比較樂觀；不怕並不是不遇，也不是不受。

古論天梁在四馬地，其說法都不雅。斗數骨髓賦云：天梁，天馬落陷，飄蕩無疑。註解說：巳亥申宮安命，值天梁陷，而天馬同宮又或陷於火，陀，空劫依此而斷。此賦又雲:天梁遇馬，女命賤而淫。註解說：寅申巳亥安命，遇天馬受，而三方遇天梁合照是也。

趨避活法：

天梁凶兆來臨前，會有孤單景象，呼應者少，前恩成仇。如有人離家出走，找朋友不是不再就是沒空，死的死，逃的逃，冷的冷；以前一呼百應，如今對我秤斤秤兩。趕快改弦易轍，靜下心來，開創別的，或者換一個住所。再者，找壬干，己干或天梁所在的方位，尋貴人或觀世音菩薩，多念心經亦佳。

天梁命或逢天梁限（天梁在大遷也是），學些養生術，醫術，藥方，或命理學，用以蔭人。

四化啟示：

天梁是蔭星，老大星，長輩星，茫然星。乙乾的天梁化權，太陰化忌：要坐老大，要花錢去蔭人。

己乾的天梁化科文曲化忌：好名者，傷及感情。

紫微斗數十四主星：太陰星

太陰在命宮，天府永在兄弟，七殺永在交友宮，天梁永在官祿宮管夫官線，破軍永在子女，天相永在田宅宮，巨門永在福德宮管財福線，貪狼永在父母宮管父疾線。大凡天府星系有八顆，管六條線：府殺必是對宮坐，破相也是對宮坐，其餘四星管其餘四線。換言之，太陰以府殺作為交際的方式；以貪狼為父母，同時照其體；以天梁為官祿乃是以天梁為做事的方式；以天相為田宅，以破軍為子女；以巨門為福德，並影響財帛進出的方式。

太陰屬癸水，陰水，《諸星問答論》云：「太陰乃水之精，為田宅主，化富；與日為配，為天機表，有上弦、下弦之用，黃道、黑道之分。」太陰是月亮，屬水，但實際上月球無水，這一點值得研究；太陰是水之精，天姚是月之精。以月中為滿月，陰曆七、八日起為上弦月，月弦朝上，漸至圓滿；月中之後漸缺，缺下緣，月弦朝下，至陰曆二十二、二十三日是，為下弦月。這是簡略的月相。祥細說來，月相乃因受太陰所照的部分不同而有所變化，由新月—峨眉月—上弦月—凸月—滿月—凸月—下弦月—峨眉月—新月。太陰在命盤哪宮，主該宮人事物之太陰性質的強弱。月中生人，圓滿；上弦月，由弱轉強，漸入佳境；下弦月，由強轉弱，越來越沒氣。

太陰的落宮，亦為緊要，在丑未，與日並明，所以太陰在申、酉、戌、亥、子，太陽就依序在午巳、辰、卯、寅，日月各得其所。《斗數骨髓賦》曰：「日月最嫌反背，乃為失輝。」註解說：「太陽在申、酉、戌、亥、子，太陰在午、巳、辰、卯、寅，則日月無輝，何貴之有？然有日月反背，而多富貴者，要看本宮有吉化拱照，不加權是也。」吉化、化吉，就是祿權科，化凶就是化忌。上文指的是：太陰若失輝，三方四正有祿科，亦可富貴；化權不可，是說化權比較辛苦。如果一個人生於月圓，太陰坐落在亥，也生於子時，但該晚風大雨狂，不見月亮，勢必影響太陰的質。

《紫微斗數全書》云：「太陰水，南北斗，化富，為母宿，又為妻星，為田宅主。」太陰主女人，又為田宅主，充分顯示古代的母系社會，以及男主外、女主內的倫理架構。古代的女主內，是包括田宅所涵蓋的家務事，跟現代的男人比較，古代男性顯然比較好命，也比較無能；古代男人全心應付科考，跟人應酬，絕不入廚房，當然不會做飯。太陰表女人，上為母星，中為女人本身、男人的妻星，下為女兒。就星盤來說：男人命盤的太陰，等於夫妻宮，不管他落於哪一宮，都代表他的老婆。

太陰化富，也是財帛主，是涓滴而成的財帛，就像公務人員、上班族，薪水五千存一千，這種錢存起來很實在，存了十萬就算多，不像生意人，一個月可能賺十幾萬，但下個月可能全部虧掉，還倒欠幾十萬。太陰好的時候，涓滴而成；壞的時候涓滴而損。涓滴而損最可怕，因為不容易警覺，縱使知道了也容易視為不要緊，等有朝一日見底或倒欠了已來不及挽救。

太陰是田宅主，天相永在太陰的田宅，天相壬水，太陰癸水，陰陽水比助，太陰的田宅可說是高貴。天府的田宅，是大而宏偉。古曰：女命首重福德。太陰為女人，以星盤來說，太陰的福德一定是巨門，巨門主口，女人有無福氣在她的口業。太陰又主清明。清明者，清澈明亮也。因此，太陰有潔癖，清潔用品、清潔整理事務也歸她管。太陰是媽媽，天梁化蔭在其官祿，官祿為氣數位，氣數位是後天行為的表現宮位。女人或媽媽，以其蔭人之行為對待他人。破軍永在太陰子女，兩者皆為癸水，雖助而無情。

太陰與太陽都須注意落宮，以及生月。古人有「逢月看日」之說，命盤中日月代表著陰陽氣之盛衰。太陽以寅至午為旺，太陰以申至子為旺；太陽以春夏生人為旺；太陰以秋冬生人為旺。男人以太陰為旺，女人以太陰為旺。男女相處，不旺與半旺的男人須聽旺的女人的；不旺與半旺的女人須聽旺男的。當然不旺要聽半旺的。此陰陽氣使然，非關修養與學識之高低。太陽與太陰因大限而有消長。

男人太陰在命宮，謂之「奪妻權」，凡女子所能做的事，除生小孩外，都難不倒他。太陰坐命的男人，說話的聲音缺乏那股渾厚的陽剛氣，化祿、科更是。太陰坐命的男人，如化忌，反能剛柔並濟，因太陰柔而化忌剛之故，化權次之。

太陰在命、官的女人，原則上較有女人味，但有些條件須要探究：一、防陰在寅、卯、巳、午的女人，縱使表現上有女人味，骨子裡一定有陰剛氣。這是一個重要的觀念，宮位表現基本型態和基本心態。二、太陰在旺位的女人，自然女人味獨具，但不喜化忌，化權次之。就四化的觀點，仿佛化祿、化科能使太陰更具太陰味，不過丁乾的太陰化祿使居於福德的巨門化忌，癸乾的太陰化科使居於父母的貪狼化忌沖疾厄，已使太陰表里相制，走二、三大限之後，很難再現女人的溫柔味道，最多只是溫而不柔。三、古人對這方面的見解，僅限於太陰失輝時。四、最後還要強調，溫柔是可自我調整和自我訓練的，增溫加柔端看自己的決心。丁干對女人來說，如爛根的花業，既化祿給太陰，卻又化忌給福德的巨門。將因奢求太陰落宮及丁乾落宮的虛浮榮耀，招致巨門落宮的心痛，也影響巨門入沖宮的人與事物。太陰化祿要看丁干在哪裡，在我宮是要福自己求。

《斗數準繩》說：「太陰、火鈴同位，反成十惡。」經驗告訴我們，不只是與火鈴同位，其餘煞星都是。煞星定義：羊、陀、火、鈴、空、劫、忌為七煞，其中化忌的凶性最烈。太陰加煞反成十惡，亦即原本好事在不意間變壞。如夫妻原本和好，突然變得陰狠狡詐沒人性，但外表還是好好的。入六親宮同論。

男命太陰失輝在交友或夫妻，會有女性密友，為他付出很多，而回收很少。太陰落陷是沒有女人味，或者本來她很有女人味，成了你的密友後就消失了。男命大限丁干巨門化忌，太太不念叨才怪，不過命主也要反省，自己做了些什麼讓她的巨門化忌。

太陰是財帛主、田宅主，大限走到時，不喜化忌沖財、田；大限化忌為太陰或沖太陰，還須檢查大財或大田或大夫（男命），也就是再看大財、大田化忌如何。太陰在大命，若為本田，自化忌，則錢存不住，且住處不穩定。再看大財化忌沖本命或本財或大命或自化忌，又更強調了財的無緣；若大田又自化忌，則更顯出成家之不安定，若大田化忌沖本財或大財，則顯示居家財位有破或有漏。大限命有太陰，化忌入的宮位，更不能作為用事點，如臥室、書桌等。更忌諱睡忌星的宮位，而把書桌或常坐的位子安排在太陰的宮位。

太陰是田宅主，看何宮是乙干，但是田宅破耗的主因。太陰的坐干不喜歡化忌沖財、田，大財、大田次之；本財、本田不喜歡坐乙干，總得有你損傷的災厄，大財、大田次之。太陰的坐干不喜壬干，或化忌沖武曲或天府或祿存。太陰在本命夫妻，怕大命或大夫坐乙干；大命坐太陰，化忌到夫妻，或大夫坐乙干也是。若男命謂之「妻星不明」，不是在沒婚姻狀態，就是有老婆象沒老婆。有老婆象沒老婆，最起碼是夫妻不合。若為女命則是我老公謂之「妻星不明」，就是我老公有老婆象沒老婆。這也等於我有老公好象沒老公。

太陰論病主眼睛、婦女病、糖尿病、肚腹之疾。太陽主眼睛，若分左右眼，太陽主左眼，太陰主右眼。太陽、太陰碰到羊、陀、火、鈴，皆主眼目這疾，加化忌更凶。本命斗陀、大限羊陀、流年羊陀，都須注意。

太陰在子午，必與天同同宮，而天府與武貪夾之；太陰在卯酉，天同必在對宮，而紫府與貪狼夾之。 同陰在子謂之「不澄桂萼」，太陰與天同在卯酉對宮坐，請參考「天同在子午卯酉」。太陰在丑未，與太陽同宮，必然府武與貪狼夾之，請看「太陽在丑未」；太陰在辰戌，必與太陽對宮坐，而天府與廉貪夾之。太陰在寅申，必與天機同宮，請看「天機在寅申」；太陰在巳亥，天機必在對宮，而府廉與貪狼夾之。太陰在亥，叫做「月朗天門」。

太陽與太陰的關係密切，我們整理古賦文，並加上一些我們的看法。

《太微賦》曰：「日月夾財，不權則富。」《重補斗數彀率》曰：「日月夾財，其富何疑？」；《斗數骨髓賦》曰：「夾月夾日誰能遇？」註解：「假如太陽、太陰在身命二宮夾命，不逢空、劫、羊、鈴，其貴必矣！」《紫微斗數全書*論諸星同位垣各因所宜分別富貴貧賤天壽》註解曰：「加羊陀沖守，宜僧。」；日月夾必然是夾武貪在丑未，夾志願比夾未好，因為夾丑日月並明，夾未日月反背。當然要注意四煞來破，導致「貴」不起來，辛苦異常。

《紫微斗數全書*定富局》曰：「日月夾財」註解云：「武守命，日月來夾是也，財帛宮亦然。」; 「日月照壁」註解云：「日月臨田宅宮是也，喜居墓庫。」；「金燦光輝」註解云：「太陽星守命，在午宮是也」。*日月照壁，日月並明照田宅，比日月同臨田宅好。

《紫微斗數全書*定貴局》曰：「日月夾命」註解云：「不坐空亡，更遇本宮有吉星是也。」；「日出扶桑」註解云：「日出卯守命是也，守官祿宮亦然。」；「月落亥宮」註解云：「月在亥守命是也，又名「月朗天門」。」；「月生滄海」註解云：「月在子宮，守田宅是也。 」；「日月並明」註解云：「明珠出海」是太陰在亥太陽在丑未，必然武貪夾。」；*「月生滄海」條件同於「水澄桂萼」，月生滄海志指入田宅宮。月在子則日在寅若田宅在午或甲，也都是「日月照壁」，發在田宅。

《紫微斗數全書*定貧賤局》曰：「日月藏輝」註解云：「日月反背，又逢巨暗是也。」日月反背，又逢巨門星在本命或大命，不能說貧賤，但可以說富不了。《紫微斗數全書*論諸星同位垣各困所宜分別富貴貧賤天壽》曰：「日月最嫌反背。」註解云：「如日月同宮，看人之生時，日喜太陽，夜宜太陰。若反背日戌月辰，日亥月巳，日子月午，若出外離宗成家也吉，匆概以反背論。」日月反背的人，若出外打拚，會比較有成就的空間；若留在出生地，反多阻滯。

《太微賦》曰：「太陽居午，謂之日麗中天，有專權這貴、敵國之富；太陰居子，號曰水澄桂萼，得清要之職，忠諫之材。」前者是「日麗中天」，後者是「水澄桂萼」。《太微賦》曰：「日月守不如照合。」註解云：「假如日月守身命，雖會吉耀，不為全美；如逢凶星，定有凶災，如是三合於命，兼化吉以為美。」

《重補斗數彀率》曰：「太陰合文曲於妻宮，翰林清異；太陽會文昌於官祿，金殿傳臚。」《太微賦》曰：「太陽會文昌於官祿，皇殿首班之貴。」註解云：「假如太陽會文昌於官祿，逢吉星，富貴，必作宰相。」《太微賦》又曰：「太陰會文曲於妻宮，蟾宮折桂，文章令盛。」註解云：「假如太陰、文曲同於妻宮，又兼吉星來扶，限步又逢至此，男子蟾宮折桂，女子招貴受封贈。」蟾宮，就是月宮，傳說月宮中有蟾蜍、桂樹；蟾宮折桂，古代指科舉應試得中。

《紫微斗數全書*論諸星同位垣各困所宜分別富貴貧賤天壽》曰：「陰陽、左右合為佳。」不管什麼星組逢左右曲昌都好，但不能碰到七煞。「日月羊陀多克親。」碰四煞總不宜，非僅二煞。「日月陷宮逢惡殺，勞碌奔波。」「日月更兼貪殺會，男多奸盜女多淫。」日月坐命，逢殺破狼，變動異常，男女淫蕩只是副產品。「日月疾厄命空宮，腰陀目醫。」註解云：「如日月在疾厄宮，逢空亡，必主腰陀目醫，命宮亦然。」「日辰月戌並爭耀，權祿非淺。」「日巳月酉，丑宮安命步蟾宮。」「日卯月亥，安命未宮多折桂。」即為「明珠出海格」，最忌諱化忌在遷移。「日月同未安命丑，侯伯之材。」我們在太陽星講過，日月同宮是水火既濟，最是中庸，一般人是中間偏右，反將水火既濟的人當成怪人，但靜聽其言亦不無道理。「日月命身居丑未，三方無吉反成凶。」三方無吉，是說它的命財官沒有生年祿權科。

《諸星問答*太陽》曰：「若隨身命之中，居於廟樂之地，為數中之至耀，乃官祿之樞極，後化貴為祿，最宜在官祿宮。男作父星，女為夫主。命逢諸吉守照，更得太陰同照，富貴全美。若身居之，逢吉聚則可做貴人門下客，否則公卿走卒。」

《斗數骨髓賦》曰：「陰陽會昌曲，出事榮華。」註解云：「如命坐陰陽，財官二宮昌曲來會，或命坐昌曲，財官日月來會，更遇魁鉞吉星，富貴必矣！」

《斗數骨髓賦》曰：「丹犀桂樨，早遂青雲之志。」註解云：「丹犀謂日居卯辰巳，桂樨謂月入酉戌亥，此六宮身命遇之是也，亦宜見昌、曲、魁、鉞。」

《斗數骨髓賦》曰：「日月最嫌反背，乃為失輝。」註解云：「太陽在申、酉、戌、亥、子，太陰在寅、卯、辰、巳、午，則日月無輝，何貴之有？然日月反背多富貴者，要看本宮三合有吉化拱照，不加權是也。如玉蟾先生曰：數中議論最精微，斷法在人活變可。」

《紫微斗數全書卷之三、四子女》曰：「若太陽落在陽宮，主先生男；太陽落在陰宮，主先生女。專看刑殺守本宮，無制化相生，必然絕陰。（日生最怕太陰臨，夜生最怕太陽照；此星若在兒女宮，妨君到老無人叫。）」

《紫微斗數全書卷之三、十二父母》曰：「凡看父母，以太陽星為父，太陰星為母。太陽星在陷宮，主先克父；太陰星在陷宮，主先克母。如二星俱在陷地，只以人之本生時：日生者主存，夜生者主母在。若夜生者，太陰星主母存，反背不明，主母先克；日生時者主父在，反背暗晦，主父先克。」